En las últimas décadas, muchas personas han reaccionado al individualismo de la cultura occidental enfatizando su pertenencia a un grupo, especialmente si el grupo ha experimentado injusticia y opresión. El individualismo y la filosofía política detrás de él, el liberalismo, son en realidad sólo una máscara para las preferencias de los hombres blancos, dijeron varias feministas y teóricas de los derechos de las minorías a principios de la década de 1960. Nuestras instituciones políticas, argumentaron estos escritores, deben prestar más atención a lo que significa. ser mujer, o negra, o latina.
En general, el énfasis en la identidad grupal ha ayudado a poner la historia de injusticia y opresión contra estos grupos en el primer plano de los diálogos políticos actuales. Exponer la injusticia es algo bueno. Nótese, sin embargo, que en este diálogo el amor está ligado al grupo. Y esto tiene riesgos y beneficios. Se espera que usted muestre amor por el miembro del grupo y no simplemente considerándolo como un individuo. En cambio, afirmas a cada miembro de ese grupo como participante de las injusticias cometidas contra el grupo.
Permítanme ilustrar. Muchos blancos están orgullosos de no preocuparse por el color. “No pienso en ti como negro. Sólo pienso en ti como mi amigo”. Entonces, es comprensible que el hombre negro responda: “Si eres mi amigo, me preguntarás cómo ha sido mi experiencia como hombre negro en este país”. Un amigo me dijo esto una vez. Identificó correctamente el fracaso en amar bien a mi prójimo.
Lo que también sugiere esta respuesta es que es fácil para los miembros de la mayoría, como yo, dar preferencia a nuestro grupo pero no darse cuenta. Ser mayoría te permite tratar tus propias preferencias culturales como la norma, de forma tan objetiva y natural como un pez en el agua.
Si el individualismo tiene el riesgo de transformar al individuo en un dios, también podemos transformar al grupo en un dios. La identidad de grupo también puede ser idólatra. Ésta es la idea implícita en la palabra tribalismo. La supremacía blanca es un ejemplo obvio. Pero hay muchas otras maneras. En general, podemos decir que la identidad grupal corre el riesgo de convertirse en idolatría cuando amo a los miembros de mi grupo con exclusión de otros grupos. Estoy en riesgo de idolatría cuando la membresía de otra persona determina completamente mi perspectiva sobre ella, como si eso fuera lo más importante acerca de ella y no el hecho de que fue creada a imagen de Dios. Corro riesgo cuando olvido lo que une a la humanidad y veo sólo lo que nos divide. Estoy en riesgo cuando insisto en que me ames en los términos de mi grupo. Estoy en riesgo cuando estoy seguro de que mi tribu siempre tiene razón y la tuya siempre está equivocada y no estoy dispuesto a escuchar críticas sobre mi grupo.
Mi opinión es que en la historia del mundo, el tribalismo es la idolatría más común, no la idolatría del individualismo. ¡Cuánto odio, batallas y guerras se han fomentado en este suelo!
Extracto del libro La regla del amor , próximamente publicado por Editora Fiel.
Jonathan Leeman es miembro de la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, D.C., director editorial de 9Marks y autor de los libros “La Iglesia y la sorprendente ofensa del amor de Dios”, “Reverberación”, “Membresía de la Iglesia” y “Disciplina de la Iglesia”. " Su trabajo doctoral es en el área de la teología política.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-tribalismo-e-o-amor/